Masa Anak-Anak Awal dan Akhir

A.   Perkembangan Masa Anak- Anak Awal

Masa anak- anak awal (p1rasekolah) berlangsung dari umur 2 tahun sampai 6 tahun, beberapa ciri perkembangan pada masa ini adalah:

1.    Perkembangan fisik

Selama masa anak-anak awal, pertumbuhan fisik berlangsung lambat di bandingkan dengan tingkat pertumbuhan selama masa bayi. Pertumbuhan fisik yang lambat ini berlangsung sampai mulai munculnya tanda-tanda pubertas, yakni kira-kira 2 tahun menjelang anak matang secara seksual dan pertumbuhan fisik kembali berkembang pesat, antara lain:

a.    Tinggi dan berat

Selama masa anak-anak awal, tinggi rata-rata anak bertumbuh 2,5 inci dan berat bertambah antara 2,5 hingga 3,5 Kg setiap tahunnya. Pada usia 3 tahun, tinggi anak sekitar 38 inci dan beratnya sekitar 16,5 Kg. Pada usia 5 tahun, tinggi anak mencapai 43,6 inci dan beratnya 21,5 Kg (Mussen, Conger & kagan, 1969).

b.    Perkembangan otak

Di antara perkembangan fisik yang sangat penting selama masa anak-anak awal ialah perkembangan otak dan sistem saraf yang berkelanjutan. Meskipun otak terus bertumbuh pada masa awal anak- anak, namun pertumbuhannya tidak sepesat pada masa bayi. Pada saat bayi mencapai usia 2 tahun, ukuran otaknya rata-rata 75% dari otak orang dewasa, dan pada usia 5 tahun, ukuran otaknya telah mencapai sekitar 90% otak orang dewasa (Yeterian & Pandya, 1988).

Pertumbuhan otak selama awal masa anak-anak disebabkan oleh pertambahan jumlah dan ukuran urat saraf yang berujung di dalam dan di antara daerah-daerah otak. Ujung-ujung urat saraf itu terus bertumbuh setidak-tidaknya hingga masa remaja. Beberapa pertambahan ukuran otak juga disebabkan oleh pertambahan myelination,yaitu suatu proses dimana sel-sel urat saraf ditutup dan disekat dengan suatu lapisan sel-sel lemak.

c.    Perkembangan motorik

Dengan bertambah matangnya perkembangan otak yang mengatur sistem syaraf-otot (neuromuskuler) memungkinkan anak-anak usia ini lebih lincah dan aktif bergerak. Dengan meningkatnya usia nampak perubahan dari gerakan kasar mengarah kearah gerakan yang lebih halus yang memerlukan kecermatan dan kontrol otot-otot yang lebih halus serta koordinasi. Keterampilan dan koordinasi gerakan harus dilatih dalam hal kecepatannya dan keluwesannya.

2.    Perkembangan Kognitif

a.    Perkembangan kognitif menurut teori Piaget

Secara garis besar, piaget mengelompokan tahap-tahap perkembangan kognitif seorang anak menjadi empat tahap:  tahap sensorimotor, tahap praoperasi, tahap opera konkret, dan tahap operasi formal. Tahap sensorimotor lebih ditandai dengan pemikiran anak berdasarkan tindakan indrawinya.Tahap praoperasi diwarnai dengan mulai digunakannya simbol-simbol untuk menghadirkan suatu benda atau pemikiran, khususnya penggunaan bahasa. Tahap operasi konkret di tandai dengan penggunaan aturan logis yang jelas. Tahap operasi formal dicirikan dengan pemikiran abstrak, hipotesis, deduktif, serta induktif.

Tahap-tahap diatas saling berkaitan. Urutan tahap-tahap tidak dapat ditukar atau dibalik, karena tahap sesudahnya mengandaikan terbentuknya tahap sebelumnya. Tetapi, tahun terbentuknya tahap tersebut dapat berubah-ubah menurut situasi seseorang. Seseorang dapat mulai tahap operasi formal pada umur 11 tahun, sedangkan orang lain baru mulai tahap yang sama pada umur 15 tahun. Perbedaan antara tahap sangat besar karena ada perbedaan kualitas pemikiran yang lain. Meskipun demikian, unsur dari perkembangan sebelumnya tetap tidak dibuang. Jadi, ada kesinambungan dari tahap ke tahap, walaupun ada juga perbedaan yang sangat mencolok.

b.    Persepsi visual

Kematangan penglihatan juga meningkat pada usia prasekolah dan otot-otot mata sudah berkembang di akhir usia prasekolah. Hal ini memungkinkan anak menggerakan matanya untuk melihat sederetan huruf-huruf, memusatkan penglihatan dan mempertahankan perhatiannya untuk jangka waktu cukup lama.

c.    Perkembangan Memori

Dibandingkan dengan bayi, mengukur memori anak-anak jauh lebih mudah, karena anak-anak telah dapat  memberikan reaksi secara verbal. Berikut ini akan diuraikan beberapa komponen penting dari memori anak-anak usia pra sekolah, terutama memori jangka pendek dan jangka panjang.

1)    Memori jangka pendek

Dalam memori jangka pendek, individu menyimpan informasi selama 15 hingga 30 detik, dengan asumsi tidak ada latihan atau pengulangan. Memori jangka pendek ini sering di ukur dalam rentang memori, yaitu jumlah item yang dapat diulang kembli dengan tepat sesudah satu penyajian tunggal. Materi yang dipakai merupakan rangkaian urutan yang tidak berhubungan satu sama lain berupa angaka, huruf, atau simbol. Tes rentang memori pada umumnya dimasukan kedalam tes intelegensi yang dibakukan item-itemnya. Dengan menggunakan tes ini, terbukti bahwa rentang memori meningkat bersamaan dengan tumbuhnya anak menjadi lebih besar.

2)    Memori jangka panjang

Dalam studi yang dilakukan oleh Brown dan Scout, terlihat bahwa anak usia 4 tahun mencapai ketepatan 75% dari waktunya dalam merekognisi gambar-gambar yang telah diperlihatkan satu minggu sebelumnya. Beberapa studi juga menunjukan bahwa anak-anak memiliki memori rekognisi yang baik sekalipun telah mengalami penundaan untuk jangka waktu yang lama.

d.    Perkembangan Atensi  

Atensi pada anak telah berkembang pada masa bayi. Aspek-aspek atensi yang berkembang selama masa bayi ini memiliki arti yang sangat penting selama tahun-tahun pra sekolah. Penelitian telah menunjukan bahwa hilangnya atensi ( habituation) dan pulihnya atensi ( dishabituation) bila diukur pada 6 bulan pertama masa bayi, berkaitan dengan tingginya kecerdasan pada tahun-tahun pra sekolah.

e.    Perkembangan Metakognitif

Sebagai anak yang mulai tumbuh menjadi lebih besar, mereka berusaha mengetahui tentang pengetahuannya sendiri, tentang bagaimana belajar, dan mengingat situasi-situasi yang dialami setiap hari, dan bagaimana seseorang dapat meningkatkan penilaian kognitif mereka, para ahli psikologi menyebut tipe pengetahuan ini dengan metakognitif, yaitu pengetahuan tentang kognisi. Menurut Margaret W. Matlin (1994), metakognitif adalah “ knowledge and awareness about cognitive processes-or our thoughts about thinking”. jadi yang dimaksud dengan metakognitif adalah pengetahuan dan kesadaran tentang proses kognisi atau tentang pemikiran kognitif.

f.     Perkembangan bahasa

Dalam pembahasan tentang perkembangan kognitif diatas telah disinggung dalam fase prakonseptual, seiring dengan kemunculan simbolis, anak-anak mengalami perkembangan bahasa yang pesat. Perkembangan bahasa yang cepat ini dianggap sebagai hasil perkembangan simbolisasi. Dengan demikian pada masa ini anak-anak telah mengalami sejumlah nama-nama dan hubungan antara simbol-simbol. Ia juga dapat membedakan berbagai benda disekitarnya serta melihat hubungan fungsional antara benda-benda tersebut.

3.    Perkembangan Psikososial

Disamping perkembangan fisik dan kognitif sebagaimana telah di bicarakan di atas, masa awal anak-anak juga ditandai dengan perkembangan psikososial yang cukup pesat. Perkembangan psikososial yang terjadi pada masa awal anak-anak, diantaranya  hubungan dengan orang lain (orang tua & teman sebaya), bermain dan perkembangan moral.

a.    Hubungan dengan orang tua

Sejumlah ahli mempercayai bahwa kasih sayang orang tua atau pengasuhnya selama beberapa tahun pertama kehidupan merupakan kunci utama perkembangan sosial anak, meningkatkan kemungkinan anak memiliki kompetensi secara sosial dan penyesuaian diri yang baik pada tahun-tahun prasekolah dan sesudahnya.

b.    Hubungan dengan teman sebaya

Salah satu fungsi terpenting teman sebaya adalah sebagai sumber informasi dan bahan pembanding di luar lingkungan keluarga.Melalui teman anak memperoleh umpan balik tentang kemampuan yang dimilikinya.

c.    Bermain

Bermain merupakan hal yang essensial bagi kesehatan anak. Adapun manfaat bermain adalah:

1)    Meningkatkan kerjasama, tanggung jawab.

2)    Menghilangkan ketegangan

3)    Meningkatkan perkembangan kognitif

4)    Meningkatkan eksplorasi

5)    Memperluas kesempatan bagi anak untuk mengobrol dan berinteraksi dengan teman sebaya.

d.    Perkembangan Moral

Perkembangan moral adalah berkaitan dengan aturan atau konvensi tentang apa yang seharusnya dilakukan oleh manusia dalam interaksinya dengan orang lain. Seseorang ketika dilahirkan tidak memiliki moral, tetapi dalam dirinya terdapat potensi moral yang siap untuk dikembangkan. Karena itu, melalui pengalamannya berinteraksi dengan orang lain, individu belajar memahami tentang perilaku mana yang baik, yang boleh dikerjakan dan tingkah laku mana yang buruk, yang tidak boleh dikerjakan.

Teori belajar sosial melihat tingkah laku moral sebagai respon atas stimulus. Dalam hal ini, proses-proses penguatan, penghukuman, dan peniruan digunakan untuk menjelaskan perilaku moral.Perkembangan moral pada anak dapat berlangsung melalui beberapa cara yaitu, Pendidikan langsung, baik oleh orang tua, guru atau orang dewasa lainnya. Identifikasi, dengan cara meniru tingkah laku moral seseorang yang menjadi idolanya. Proses coba-coba (trial dan error), yaitu mengembangkan tingkah laku moral secara coba-coba.

B.   Perkembangan Masa Anak- Anak Akhir

Masa anak akhir (Late childhood) berlangsung pada usia 6 tahun hingga tiba saatnya individu menjadi matang secara seksual. Pada masa awal dan masa akhir anak-anak ditandai oleh kondisi yang sangat mempengaruhi perkembangan sosial anak. Masa ini merupakan tahap terpenting bagi anak-anak untuk mengembangkan aspek-aspek yang ada pada dirinya seperti aspek afektif, kognitif, psikomotorik, maupun aspek psikososial untuk menyongsong ke masa remaja.

Permulaan masa ana akhir ditandai dengan masuknya anak ke kelas satu Sekolah Dasar. Bagi sebagian besar anak, hal ini merupakan perubahan besar dalam pola kehidupannya, juga bagi yang pernah mengalami situasi Pra Sekolah. Sementara untuk menyesuaikan diri dengan tuntutan dan harapan bagi sebagian anak terasa sulit, karena kebanyakan anak berada dalam keadaan tidak seimbang, anak mengalami gangguan emosional, sehingga sulit untuk dapat bekerja sama. Oleh karena itu, masuk kelas satu merupakan peristiwa penting yang sangat menentukan bagi perkembangan sosialnya sehingga dapat mengakibatkan perubahan dalam sikap, prilaku dan nilai bagi anak.

Tibanya masa anak akhir sulit untuk diketahui secara tepat kapan periode ini berakhir, karena kematangan seksual sebagai kriteria yang digunakan untuk memisahkan masa anak-anak dan pubertas timbulnya tidak selalu sama pada setiap anak. Salah satu penyebabnya adalah karena perbedaan kematangan seksual. Secara umum anak perempuan masa anak akhir berlangsung antara usia 6 - 13 tahun, artinya memiliki rentang waktunya sekitar 7 tahun. Sedangkan bagi anak laki-laki berlangsung antara 6 – 16 tahun yang berarti memiliki rentang waktu sekitar 8 tahun. Perkembangan Fisik pada Masa Kanak-kanak Akhir:

a.    Tinggi

Kenaikan tinggi pertahun adalah 2 sampai 3 inchi. Rata-rata anak perempuan sebelas tahun mempunyai tinggi badan 58 inchi dan anak laki-laki 57,5 inchi.

b.    Berat

Kenaikan berat lebih bervariasi daripada kenaikan tinggi, berkisar antara 3-5 pon per tahun. Rata-rata anak perempuan sebelas tahun mempunyai berat 88,5 pon dan anak laki-laki 85,5 pon.

c.     Perbandingan tubuh

Beberapa perbandingan wajah yang kurang baik menghilang dengan bertambah besarnya mulut dan rahang, dahi melebar dan merata, bibir semakin berisi, hidung menjadi lebih besar dan lebih berbentuk. Badan memanjang dan menjadi lebih langsing, leher menjadi lebih panjang, dada melebar, perut tidak buncit, lengan dan tungkai memanjang, dan tangan dan kaki dengan lambat tumbuh membesar.

d.    Kesederhanaan.

Pebandingan tubuh yang kurang baik yang sangat mencolok pada masa akhir kanak-kanak menyebabkan meningkatnya kesederhanaan pada saat ini. Disamping itu, kurangnya perhatian terhadap penampilan dan kecenderungan untuk berpakaian seperti teman-teman tanpa memperdulikan pantas tidaknya, juga menambah kesederhanaan.

e.    Perbandingan otot lemak

Selama akhir masa kanak-kanak, jaringan lemak berkembang lebih cepat daripada jaringan otot yang perkembangannya baru mulai melejit pada awal pubertas. Anak yang berbentuk endomorfik jaringan lemaknya jauh lebih banyak daripada jaringan otot sedangkan pada tubuh mesomorfik keadaanya terbalik. Pada bentuk tubuh ektomorfik tidak terdapat jaringan yang melebihi jaringan lainnya sehingga cenderung tampak kurus.

f.      Gigi

Pada permulaan pubertas, umumnya seorang anak sudah mempunyai 22 buah gigi tetap. Keempat gigi terakhir, muncul selama masa remaja. Peningkatan didalam pertumbuhan dan perkembangan motorik yang muncul pada anak-anak usia sekolah, perkembangan fisik pada kanak-kanak tengah tidak secepat pada masa awal. Perbedaan yang besar muncul pada tinggi dan berat.

DAFTAR PUSTAKA

Desmita. 2012. Psikologi Perkembangan. Bandung: PT Remaja Posdakarya.

Gunarsa. 2008. psikologi perkembangan anak dan remaja. Jakarta: Gunung Mulya

Teori Belajar Sosial Kognitif - Bandura dan Vygotsky

I.            PENDAHULUAN

Belajar sebagai tahapan untuk merubah tingkah laku individu yang relatif menetap sebagai hasil pengalaman dan interaksi dengan lingkungan yang melibatkan proses kognitif. Manusia dalam hidupnya membutuhkan belajar dalam rangka perubahan perilaku, dari yang sebelumnya tidak mengerti akan sesuatu tetapi setelah belajar menjadi mengerti.

Dalam prosesnya, belajar melibatkan seluruh indera manusia, khususnya mata dan telinga, segala yang ia dapatkan di lembaga pendidikan sekalipun di luar dalam rangka menambah wawasan dan pengetahuan disebut sebagai belajar. Pengalaman baru yang didapat juga termasuk dalam belajar, seberapa besar dampak yang mempengaruhi terhadap proses belajar seseorang, dan apakah pengalaman dapat mengubah belajar seseorang, termasuk juga keadaan lingkungan sekitar tempat tinggal dan orang- orang sekitarnya, semua ini termasuk wujud dari belajar sosial kognitif yang akan kita bahas dalam makalah ini.

II.            RUMUSAN MASALAH

A.    Bagaimana Teori Belajar Sosial- Kognitif menurut Albert Bandura?

B.     Bagaimana Teori Belajar Sosial- Kognitif menurut Vygotsky?

C.     Bagaimana Implementasi Teori Belajar Sosial- Koginitif?

III.            PEMBAHASAN

A.    Teori Belajar Sosial- Kognitif menurut Albert Bandura

Albert Bandura lahir 4 Desember 1925 di Mundare, kota kecil di Alberta, Canada. Bandura memperoleh BA dari University of British Columbia, sedang MA tahun 1951 dan PhD 1952 dari University of IOWA. Teori belajar sosial biasa disebut dengan teori imitasi, karena perilaku terbentuk melalui proses imitasi, mengamati perilaku orang lain termasuk mengamati terhadap efek dari perilaku orang lain. Teori ini juga dikenal dengan belajar model, karena proses pembentukan perilaku memerlukan model yang dicontoh atau yang diikuti.[1] Pendapat lain teori sosial kognitif menekankan bahwa perkembangan bahasa dipengaruhi oleh peran modeling, peniruan anak terhadap orang dewasa berbicara, penguatan yang dilakukan orang dewasa, dan koreksi atas bahasa ujar anak.[2]

Belajar sosial- kognitif tidak lepas pengaruhnya dari lingkungan sekitar belajar, teori ini menunjukkan bahwa pembelajaran tidak terbatas ruang kelas tetapi juga lingkungan sekitar khususnya orang- orang yang memiliki kedekatan terhadap siswa. Aktivitas belajar tidak hanya bergantung pada pena tetapi juga peran orang sekitar dalam membentuk kognitif siswa.

Menurut bandura, setiap proses belajar (yang dalam hal ini terutama belajar sosial dengan menggunakan model) terjadi dalam urutan tahapan peristiwa yang meliputi:

1.      Tahap perhatian (attentional phase)

2.      Tahap penyimpanan dalam ingatan (retention phase)

3.      Tahap reproduksi (reproduction phase)

4.      Tahap motivasi (motivation phase)[3]

Untuk penjelasan mengenai tahapan- tahapan yang mempengaruhi belajar observasional Bandura, yaitu sebagai berikut:

1.      Attentional Proccesses (proses memperhatikan). Sebelum sesuatu dipelajari sebagai model ia harus diperhatikan dulu. Hal yang mempengaruhi proses memperhatikan antara lain: Pertama, kapasitas sensori seseorang. Stimuli model yang digunakan untuk mengajar anak dengan cacat buta berbeda dengan anak dengan penglihatan normal. Kedua, pengukuh yang perlu dirasakan observer. Pengalaman akan pengukuh sebelumnya dapat menciptakan persepsi bagi observer yang mempengaruhi observasi di masa yang akan datang. Ketiga, karakteristik model. Model yang memiliki banyak kesamaan dengan observer seperti usia sama, jenis kelamin sama, memiliki status lebih tinggi, dihormati, kompetensi tinggi serta dianggap kuat dan atraktif dianggap lebih efektif. Sebagai contoh ketika guru mengajarkan praktek sholat pada muridnya, bagaimana yang dicontohkan oleh guru mulai dari gerakan dan bacaan harus diperhatikan dengan benar oleh murid.

2.      Retentional processes (proses penyimpanan). Informasi berguna yang diperoleh harus disimpan, informasi tersebut disimpan melalui dua acara, yaitu: Pertama, imaginally stored symbols, yakni simpanan informasi dalam bentuk gambaran actual pengalaman ketika melakukan observational learning. Kedua, verbally stored symbols, yakni bentuk simpanan informasi berupa konsep verbal (words). Bandura menganggap bentuk ini paling karena sekali informasi tersimpan secara kognitif, maka dia dapat dikeluarkan, diulangi dan diperkuat jangka lama saat terjadinya belajar observasional. Contoh ketika anak selesai melihat praktek sholat oleh gurunya, ia akan mengingat gerakan- gerakan yang sudah dipraktekkan dan bacaan yang diucapkan guru, proses penyimpanan sangat penting dan membutuhkan proses kognitif seorang murid.

3.      Behavioral production processes (proses terbentuknya perilaku). Proses ini menentukan sejauh mana apa yang telah dipelajari dapat diterjemahkan dalam perilaku. Contoh tahapan ini yaitu bagaimana murid mempraktekkan sholat, sebagai hasil dari pembelajaran dari gurunya, harapannya murid dapat mengulang apa yang telah dipraktekkan oleh gurunya.

4.      Motivational processes (proses motivasional). Bagi Bandura fungsi reinforcement atau pengukuh ada dua, pertama, menciptakan harapan dalam diri observer bahwa jika berperilaku seperti model yang ia lihat, maka ia akan mendapat pengalaman menyenangkan seperti aktivitas tertentu atau perasaan tertentu, kedua, berperan sebagai insentif karena telah menerjemahkan belajar dalam performansi. Proses motivasional berarti proses yang memotivasi observer agar menggunakan apa yang telah dipelajari.[4] Contoh tahapan ini yaitu, seorang murid yang telah bisa melakukan sholat ia mempunyai harapan agar menjadi orang yang sholeh  karena ia sudah dapat melakukan sholat dengan baik dan benar.

Teori belajar sosial Bandura terjadi melalui tiruan (imitation) dan contoh perilaku (modeling), siswa belajar melalui penyaksian yang ada yang ia lihat perilaku terbentuk melalui proses imitasi, mengamati perilaku orang lain termasuk mengamati terhadap efek dari perilaku orang lain.

B.     Teori Belajar Sosial- Kognitif menurut Vygotsky

Sebelum jauh membahas teori belajar kognitif, terlebih dahulu kita mengenal siapa itu Vygotsky. Lev Vygotsky lahir di Orsha, Rusia. Ia termasuk seorang nonreligius dalam keluarga Yahudi. Dibesarkan oleh pamannya, David Vygotsky, ia menamatkan pendidikannya di Universitas Negeri Moskow tahun 1917. Pada pertengahan 1920 an, Vgotsky bekerja pada Institus Psikologi sambil bekerja dalam bidang penelitian pendidikan, serta pada Institut Klinis di Moskow dimana bersama Liningrad dan Kharjov ia secara intensif menggagas ide tentang perkembangan kognitif. Vygotsky meninggal pada tahun 1934 dalam usia 37 tahun di Moskow karena menderita penyakit tuberkolosis.[5]

Dalam kaitan kemampuan kognisi, Vygotsky merumuskan bahwa faktor belajar memiliki peran yang sangat penting dalam upaya mengembangkan kemampuan kognisi. Menurut Vygotsky, belajar terjadi bila individu memperoleh pengertian khusus dan spesifik atau terjadi perkembangan pada kemampuan yang berbeda, dan kemajuan perkembangan terjadi jika diperoleh pengertian atau keterampilan yang dapat diimplementasikan ke dalam bidang yang lebih luas dan memiliki makna yang kompleks.

Dalam teori Vygotsky yang berbunyi zone of proximal development, artinya jika anak didik memperoleh kemampuan atau kebermaknaan baru dari pengalamannya sebagai bagian dari interaksinya dengan pribadi yang memiliki ilmu pengetahuan yang dapat dipertanggungjawabkan. Ada semacam loncatan perkembangan baru dari potensi dasar yang memungkinkan anak didik berkembang ke arah perkembangan potensi, yang ditandai oleh munculnya pengetahuan dan kompetensi baru dalam diri individu.[6]

Teori psikologi yang dipegang oleh vygotsky lebih mengacu pada kontruktivisme. Karena ia lebih menekan pada hakikat pembelajaran sosiokultural. Dalam analisisnya, perkembangan kognitif seseorang disamping ditentukan oleh individu sendiri secara aktif, juga ditentukan oleh lingkungan social secara aktif.[7] Oleh karena itu dikemukakan konsep konstruktivisme Vygotsky, antara lain:

1.      Hukum genetik tentang perkembangan (genetic law of development). Setiap kemampuan seseorang akan tumbuh dan berkembang melewati dua aturan: tataran social lingkungannya dan tataran psikologis yang ada pada dirinya.

2.      Zona perkembangan proksimal (zone of proximal development). Perkembangan kemampuan seseorang dapat dibedakan dalam dua tingkat, yaitu tingkat perkembangan aktual yang tampak dari kemampuannya menyelesaikan tugas-tugas atau memecahkan masalah secara mandiri, dan tingkat perkembangan potensial yang tampak dari kemampuan seseorang dalam menyelesaikan tugas atau pemecahan masalah dibawah bimbingan orang dewasa.[8]

Secara garis besar, prinsip- prinsip konstruktivisme adalah:

1.      Pengetahuan dibangun oleh siswa sendiri.

2.      Pengetahuan tidak dapat dipindahkan dari guru kemurid, kecuali hanya dengan keaktifan murid sendiri untuk menalar.

3.      Murid aktif megkontruksi secara terus menerus, sehingga selalu terjadi perubahan konsep ilmiah.

4.      Guru sekedar membantu menyediakan saran dan situasi agar proses kontruksi berjalan lancar.

5.      Menghadapi masalah yang relevan dengan siswa.

6.      Struktur pembalajaran seputar konsep utama pentingnya sebuah pertanyaan.

7.      Mencari dan menilai pendapat siswa.

8.      Menyesuaikan kurikulum untuk menanggapi anggapan siswa.[9]

C.     Implementasi Teori Belajar Sosial- Koginitif

Pandangan teori belajar dari Bandura tentang belajar, anak tidak didorong oleh tenaga dari dalam dan tidak ditekan dengan stimulus- stimulus dari luar, namun belajar merupakan interaksi timbal balik antara faktor intern dan daktor lingkungan. Anak pada dasarnya tidak sekedar mengamati perilaku orang lain kemudian mencontohnya, lebih dari itu, akan terjadi keterlibatan proses berpikir karena anak juga akan konsekuensi dari perilaku yang diamati.[10]

Sebagai contoh ketika melihat teman- temannya jajan di luar sekolah, anak berusaha mengikuti, mengimitasi teman- temannya yang jajan di luar sekolah. Keadaan akan berbeda bila anak melihat konsekuensi jajan di luar sekolah dihukum guru atau mendapat surat teguran dari sekolah.

Model yang bisa ditiru dapat tampil dalam berbagai bentuk, ada dalam kehidupan anak, bahkan bisa selalu hadir dalam dunia nyata. Model tersebut berupa:

a.       Model hidup, seperti perilaku orang- orang dalam keluarga, perilaku guru dan orang- orang di sekolah, teman- temannya, teman dari orang tua dan sebagainya.

b.      Model simbolik, seperti model yang ditiru dari film atau televisi, atau model yang ditemukan dari bacaan atau tokoh imajinasi lain yang didapat dari cerita orang.

c.       Instruksi verbal berupa instruksi bukan berupa tingkah laku.

Oleh karena itu, dalam teori belajar sosial ini menganggap bahwa belajar tidak hanya sekedar perubahan dalam tingkah laku yang diamati, tetapi juga pencapaian pengetahuan dan tingkah laku yang dapat diamati berdasarkan pengetahuan tersebut, jadi pengalaman seseorang terlibat di dalamnya.

Implementasi teori belajar Vygotsky dalam penerapannya di berbagai jenjang pendidikan adalah sebagai berikut:

a.       Tingkat Sekolah Dasar (SD). Guru perlu membantu pemahaman anak mengenai sudut- sudut kertas pada anak yang baru pertama kali belajar mencetak tulisan dalam sebuah kertas. Guru dapat melatihnya secara langsung, sehingga anak memperoleh pengalaman. Dengan demikian, anak memiliki keterampilan.

b.      Tingkat Sekolah Menengah Pertama (SMP). Guru yang mengajar ilmu pengetahuan alam perlu melatih siswa untuk mempersiapkan pembuatan laporan tentang hal- hal inti yang dilakukan ketika praktek kerja laboratorium.

c.       Tingkat Sekolah Menengah Atas (SMA). Guru yang mengajar pendidikan seni memberi contoh karya lukisan siswa yang dinilai memiliki nilai seni kepada seluruh siswa di dalam kelas. Siswa diminta mendiskusikan lukisan tersebut. Setiap siswa diberi kesempatan untuk mengajukan argumentasi, dari argumentasi tersebut, siswa dapat saling mengoreksi dan diharapkan siswa memiliki kreativitas seni tinggi sesuai bakatnya.[11]

IV.            KESIMPULAN

Dari pembahasan di atas diperoleh kesimpulan yaitu, teori belajar sosial Albert Bandura didasarkan oleh imitation dan modelling, penerapannya dengan 4 macam aspek antara lain tahap perhatian (attentional phase), tahap penyimpanan dalam ingatan (retention phase), tahap reproduksi (reproduction phase) dan tahap motivasi (motivation phase).

Implementasi Teori Sosial- Kognitif melalui imitasi dan model bisa ditiru dapat tampil dalam berbagai bentuk, ada dalam kehidupan anak, bahkan dapat diterapkan pada semua jenjang pendidikan (SD, SMP, SMA), dengan ketentuan- ketentuan yang berbeda tiap jenjangnya.

Setelah membahas panjang lebar mengenai teori Albert Bandura dengan Vygotsky, ditemukan beberapa persamaan dan perbedaan antara kedua teori tersebut. Antara lain:

Albert Bandura	Lev Vygotsky
Belajar melalui model atau imitasi	Belajar mengandalkan kemampuan kognitif
Sama- sama mendorong siswa untuk aktif	Sama- sama mendorong siswa untuk aktif
Lebih mengandalkan peranan model	Mengandalkan peran mandiri siswa
Perubahan dalam belajar lambat tergantung kemampuan pengamatan siswa	Perubahan dalam belajar lebih cepat dibandingkan belajar model

V.            PENUTUP

Demikianlah pembahasan makalah mengenai teori belajar sosial- kognitif menurut Albert Bandura dan Vygotsky, pemakalah meminta maaf karena menyadari dalam penulisan makalah ini masih terdapat kekurangan dan kesalahan, semoga pembahasan kali ini dapat menambah wawasan keilmuan kita dalam rangka menjadi insan yang kamil yang berguna bagi nusa, bangsa dan agama, amin...

DAFTAR PUSTAKA

Sriyanti, Lilik, dkk, Teori- Teori Belajar, Salatiga: Salatiga Press, 2013.

Surna, I Nyoman, dan Olga D. Pandeirot, Psikologi Pendidikan 1, Jakarta: Erlangga, 2014.

Syah, Muhibbin, Psikologi Belajar, Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2005.

https://penembushayalan.wordpress.com/kuliah/tokoh-dan-teori-belajar/teori-pembelajaran-vygotsky/,

http://zevalova.blogspot.co.id/2014/10/makalah-teori-belajar-kognitif-vygotski.html,

---

[1] Lilik Sriyanti, dkk, Teori- Teori Belajar, (Salatiga: Salatiga Press, 2013), hlm. 84.

[2] I Nyoman Surna dan Olga D. Pandeirot, Psikologi Pendidikan 1, (Jakarta: Erlangga, 2014), hlm 95.

[3] Muhibbin Syah, Psikologi Belajar, (Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2005), hlm. 112.

[4] Lilik Sriyanti, dkk, Teori- Teori Belajar, hlm. 84-85

[5] I Nyoman Surna dan Olga D. Pandeirot, Psikologi Pendidikan 1, hlm 83.

[6] I Nyoman Surna dan Olga D. Pandeirot, Psikologi Pendidikan 1, hlm 85.

[7] https://penembushayalan.wordpress.com/kuliah/tokoh-dan-teori-belajar/teori-pembelajaran-vygotsky/, diunduh pada Jum’at 21 Oktober 2016 pukul 19.52

[8] https://penembushayalan.wordpress.com/kuliah/tokoh-dan-teori-belajar/teori-pembelajaran-vygotsky/, diunduh pada Jum’at 21 Oktober 2016 pukul 20.07

[9] http://zevalova.blogspot.co.id/2014/10/makalah-teori-belajar-kognitif-vygotski.html, diunduh pada Jum’at 21 Oktober 2016 pukul 20.10.

[10] Lilik Sriyanti, dkk, Teori- Teori Belajar, hlm. 87.

[11] I Nyoman Surna dan Olga D. Pandeirot, Psikologi Pendidikan 1, hlm. 98- 99.

Nama   : Fazka Khoiru Rijal

Nim     : 123111072

Kelas   : PAI 3D

Jawaban UAS KTIno 4. Artikal koran/ majalah. Tema: Mahasiswa Kreatif Sukseskan Bangsa

                                                                        Judul: Mahasiswa Pemimpin Masa Depan

Mahasiswa, apakah arti mahasiswa, sering kita dengar mahasiswa demo, mahasiswa tawuran, tetapi kita belum mengetahui hakikat makna yang sesungguhnya yaitu, apabila kita bagi menjadi dua kata maha dan siswa. Maha yang memiliki arti kuasa, amat, sangat, paling, wahh, dll. Siswa yang berarti murid, dalam bahasa arab dinamakan thalib yang berarti orang yang mencari, mencari disini tidak lain adalah mencari ilmu. Jadi dapat diartikan mahasiswa adalah orang yang mencari ilmu dengan sangat amat dan kuasa.

Para mahasiswa Indonesia masa depan akan menyongsong tantangan baru dengan warna zamannya sendiri. Tantangan di setiap zaman pastinya sangat berbeda nuansanya debanding apa yang mereka saksikan hari ini. Tantangan yang tentunya lebih kompleks seiring dengan berkembangnya zaman itu sendiri, zaman modern yang semakin menipu manusia dengan segala pernak- perniknya. Sehingga membuat mereka berusaha menutupi kebenaran untuk meraih kesenangan sementara. Namun, kebenaran hakiki tidak dapat dipungkiri, tidak akan luntur dan nilai- nilai moral yang berangkat dari initi kebenaran merupakan panduan moral bagi siapapun tanpa mengenal nuansa zamannya.

Berbekal ilmu pengetahuan selama mengenyam pendidikan di perguruan tinggi, dengan harapkan membawa perubahan yang lebih maju. Kalimat “youth today as a leader for tomorrow” haruslah tertanam pada jiwa sanubari mahasiswa, yang menjadikan motivasi dan dorongan bagi dirinya untuk menyikapi masa depan. Kepemimpinan sebuah bangsa akan berganti generasi demi generasi. Artinya tongkat estafet yang mereka pegang sekarang pasti berpindah tangan. Para pemudalah yang pasti menerima tongkat itu. Sebenarnya, kalimat di atas dengan tegas memperingatkan kita semua untuk mencapai garis finish dengan membawa tongkat perjuangan itu tidaklah gampang. Harus menyiapkan diri dari sekarang dengan bekal yang cukup agar tongkat estafet itu tidak jatuh di tengah jalan dan diambil orang lain.

Lantas bagaimana mahasiswa mempersiapkan bekal tersebut, pertama yaitu tanamkan niat baik kita kepada Allah bahwa tujuan kita menjadi mahasiswa yaitu mencari ilmu dan beribadah, kedua, haruslah mintalah restu kedua orang tua kita agar selama menuntut ilmu orang tua selalu meridhai kita dan mendoakan kita dan sebagai mahasiswa tentulah kita juga mendoakan kepada orang tua, ketiga yakni bersungguh- sungguh, kunci kesuksesan usaha disamping dua hal diatas adalah kesungguhan, bila kita menengok kesungguhan ulama- ulama terdahulu dalam menimba ilmu dari satu negeri menuju negeri yang lainnya, dari satu benua menuju benua lainnya yang semua itu didasari dengan kesungguhan, keempat adalah bertawakkal dan bedoa kepada Allah agar semua yang kita harapkan dikabulkan oleh-Nya. Inilah empat pokok hal yang wajib tertanam pada para mahasiswa agar mereka dapat menjadi tongkat estafet masa yang akan datang.

Resensi Buku Neomodernisme Islam

Judul Buku : Pendidikan Neomodernisme Islam (telaah Pemikiran Fazlur Rahman)
Pengarang : M. Rikza Chamami, M.Si.
Penerbit : Walisongo Press
Tahun Terbit : 2010
Tebal Buku : 224
Peresensi ( Mahasiswa ) : Fazka Khoiru Rijal
Buku Pendidikan Neomodernisme karangan Rikza Chamami memuat pemikiran dari seorang Fazlur Rahman membahas masalah neomodernisme dalam pendidikan. Neomodernisme itu sendiri yakni suatu paham yang berusaha mendekonstruksi pemahaman yang sudah mapan sebelumnya, juga neomodernisme diartikan sebagai mazhab pemikiran yang berusaha memadukan antara otentitas teks dengan realitas sosial yang dinamis.

Menurut buku ini neomodernisme mencoba untuk memberikan revisi atas pola pendidikan yang sangat sekuler-rasional. Jadi neomodernisme pendidikan Islam adalah proses penanaman nilai edukatif dengan jalur kombinasi tradisi dan modernisasi.

Fazlur Rahman membagi Islam menjadi dua yaitu Islam Normatif dan Islam Historis, pertama, Islam Normatif adalah ajaran Islam yang merupakan doktrin-doktrin yang berdasarkan pada al-Qur’an dan al-Sunnah yang sifatnya mutlak dan abadi, kedua, Islam historis adalah ajaran Islam yang difahami dan dipraktekkan oleh umat yang kemudian melahirkan peradaban Islam sepanjang sejarah Islam yang bersifat relatif dan kondisional.

Pendapat Fazlur Rahman mengenai konsep pembaharuannya adalah pendidikan, semua pembaharuan yang dilakukan oleh Islam haruslah dimulai dari aspek pendidikan, pendidikan merupakan aktor terpenting dalam kehidupan, karena menurutnya, Islam membutuhkan aktualisasi terhadap keilmuannya, reaktualisasi tradisi keilmuan Islam juga menurutnya berarti menghidupkan kembali tradisi keilmuan.

Oleh karena itu, buku karangan dosen IAIN Walisongo Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan ini sangat dibutuhkan bagi siapa saja dari semua kalangan yang ingin menginginkan cara perubahan pendidikan dengan mengacu kepada telaah pemikiran Fazlur Rahman. Buku yang mempunyai ketebalan 224 ini telah memberikan banyak teori dan cara untuk mewujudkan pendidikan di zaman tradisional dan modern.

Dengan tanpa mengurangi rasa hormat kami kepada bapak Rikza Chamami yang telah membimbing perkuliahan KTI, kami ucapkan rasa terima kasih yang banyak. Harapan kami khususnya peresensi agar kita dapat menjadi “youth today as a leader for tomorrow”.

Mahasiswa Pemimpin Masa Depan

Nama   : Fazka Khoiru Rijal

Nim     : 123111072

Kelas   : PAI 3D

Jawaban UAS KTIno 4. Artikal koran/ majalah. Tema: Mahasiswa Kreatif Sukseskan Bangsa

                                                                        Judul: Mahasiswa Pemimpin Masa Depan

Mahasiswa, apakah arti mahasiswa, sering kita dengar mahasiswa demo, mahasiswa tawuran, tetapi kita belum mengetahui hakikat makna yang sesungguhnya yaitu, apabila kita bagi menjadi dua kata maha dan siswa. Maha yang memiliki arti kuasa, amat, sangat, paling, wahh, dll. Siswa yang berarti murid, dalam bahasa arab dinamakan thalib yang berarti orang yang mencari, mencari disini tidak lain adalah mencari ilmu. Jadi dapat diartikan mahasiswa adalah orang yang mencari ilmu dengan sangat amat dan kuasa.

Para mahasiswa Indonesia masa depan akan menyongsong tantangan baru dengan warna zamannya sendiri. Tantangan di setiap zaman pastinya sangat berbeda nuansanya debanding apa yang mereka saksikan hari ini. Tantangan yang tentunya lebih kompleks seiring dengan berkembangnya zaman itu sendiri, zaman modern yang semakin menipu manusia dengan segala pernak- perniknya. Sehingga membuat mereka berusaha menutupi kebenaran untuk meraih kesenangan sementara. Namun, kebenaran hakiki tidak dapat dipungkiri, tidak akan luntur dan nilai- nilai moral yang berangkat dari initi kebenaran merupakan panduan moral bagi siapapun tanpa mengenal nuansa zamannya.

Berbekal ilmu pengetahuan selama mengenyam pendidikan di perguruan tinggi, dengan harapkan membawa perubahan yang lebih maju. Kalimat “youth today as a leader for tomorrow” haruslah tertanam pada jiwa sanubari mahasiswa, yang menjadikan motivasi dan dorongan bagi dirinya untuk menyikapi masa depan. Kepemimpinan sebuah bangsa akan berganti generasi demi generasi. Artinya tongkat estafet yang mereka pegang sekarang pasti berpindah tangan. Para pemudalah yang pasti menerima tongkat itu. Sebenarnya, kalimat di atas dengan tegas memperingatkan kita semua untuk mencapai garis finish dengan membawa tongkat perjuangan itu tidaklah gampang. Harus menyiapkan diri dari sekarang dengan bekal yang cukup agar tongkat estafet itu tidak jatuh di tengah jalan dan diambil orang lain.

Lantas bagaimana mahasiswa mempersiapkan bekal tersebut, pertama yaitu tanamkan niat baik kita kepada Allah bahwa tujuan kita menjadi mahasiswa yaitu mencari ilmu dan beribadah, kedua, haruslah mintalah restu kedua orang tua kita agar selama menuntut ilmu orang tua selalu meridhai kita dan mendoakan kita dan sebagai mahasiswa tentulah kita juga mendoakan kepada orang tua, ketiga yakni bersungguh- sungguh, kunci kesuksesan usaha disamping dua hal diatas adalah kesungguhan, bila kita menengok kesungguhan ulama- ulama terdahulu dalam menimba ilmu dari satu negeri menuju negeri yang lainnya, dari satu benua menuju benua lainnya yang semua itu didasari dengan kesungguhan, keempat adalah bertawakkal dan bedoa kepada Allah agar semua yang kita harapkan dikabulkan oleh-Nya. Inilah empat pokok hal yang wajib tertanam pada para mahasiswa agar mereka dapat menjadi tongkat estafet masa yang akan datang.